 |
|---|
ဤမွ်ေလာက္ေသာစည္းစိမ္သည္.....”ဤမွ်ေလာက္ေသာစည္းစိမ္သည္ ငါတို႔ ေ၇အိမ္တစ္ခါတက္ကိုမွ် မတန္ေလ။ ေရအိမ္ တစ္ခါတက္ လွ်င္ပင္ အသုဘကမၼဠာန္းကို မ်ားစြာပြားသည္ မဟုတ္တံုေလာ” (နန္းေက်ာင္းဆရာေတာ္) နန္းေက်ာင္းဆရာေတာ္ဆိုတဲ့ နာမည္ကို ငယ္ရြယ္စဥ္ကတည္းကကို ရင္းႏွီးခဲ့ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ့ ငယ္ငယ္က သဒၵါစသင္ရေတာ့ နန္းေက်ာင္းဆရာေတာ္ ေရးတဲ့ နန္းေက်ာင္းမူ သဒၵါၾကီး နိႆယနဲ႔ သင္ခဲ့ရတာကိုး။ အဲဒီကာလာတုန္းက နန္းေက်ာင္းဆရာေတာ္ဆိုတာ သဒၵါၾကီးနိႆယ ေရးတဲ့ ဆရာေတာ္ပဲ ဆိုတာေလာက္သာ သိခဲ့ရပါတယ္။ ဒီထက္ပိုျပီး မသိခဲ့ရပါဘူး။ ေနာက္အခါ ၀ါသနာအေလ်ာက္ သာသနာ၀င္က်မ္းေတြဖတ္ျဖစ္ေတာ့မွပဲ နန္းေက်ာင္းဆရာေတာ္ အေၾကာင္းကို ေသခ်ာသိရေတာ့တာပါ။ နန္းေက်ာင္းဆရာေတာ္က သဒၵါၾကိးနိႆယအျပင္ တျခားက်မ္းမ်ားစြာ ကိုလည္း ျပဳစုခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တျခားက်မ္းစာေတြက ဒီေန႔ေခတ္မွာ အသံုးျပဳတာ သိပ္ျပီး မေတြ႔ရပါဘူး။ သဒၵါၾကီး နိႆယ ကေတာ့ ဒီေန႔ မ်က္ေမွာက္ အထိ စာခ် ဆရာေတာ္ေတြ၊ စာသင္သားေတြ တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ သံုးေနရဆဲပါ။ သမိုင္းေၾကာင္း လိပ္ပတ္လည္သြားေအာင္ ေရွ႕ပိုင္းသမိုင္းျဖစ္ကိုပါ နည္းနည္းထည့္ေျပာပါရေစဦး။ အင္း၀ေနျပည္ေတာ္မွာ ထီးနန္းစိုက္ေနတဲ့ သာလြန္မင္းတရားၾကီးက စစ္ကိုင္းမွာ ရာဇမဏိစူဠ အမည္ရတဲ့ ေကာင္းမႈေတာ္ဘုရားၾကီး တည္ေတာ္မူပါတယ္။ တည္ေတာ္မူပံုက သေရေခတၱရာ ဒြတၲေဘာင္မင္းၾကီး ေကာင္းမႈေတာ္ ေျခာက္ဆူထဲက သရမာေစတီပံုကို အတုယူျပီး တည္တာပါ။ ျပီးေတာ့ ေစတီရဲ႔ အေရွ႔အေနာက္ ေတာင္ေျမာက္မွာလည္း ေက်ာင္းတိုက္ၾကီးေလးတိုက္ကို ေဆာက္လုပ္ လွဴဒါန္းျပီး ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြကို သီတင္းသံုးေစပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သာလြန္မင္းတရားၾကီးက ေစတီေတာ္ၾကီး ေရစက္မခ်ေသးခင္မွာပဲ နတ္ရြာစံခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဖခင္ရဲ႕အရိုက္အရာကို သားေတာ္ မင္းရဲ႕ရႏၲမိတ္က (၁၀၁၀) ခုႏွစ္မွာ ဆက္ခံခဲ့ပါတယ္။ ခမည္းေတာ္လက္ထက္မွာ မျပီးျပတ္ေသးတဲ့ ေကာင္းမႈအရပ္ရပ္ကို ျပီးျပတ္ေအာင္ ဆက္ျပီး ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါတယ္။ နန္းသက္ရွည္ဇာတာ ပါမလာလို႔မသိပါဘူး။ ၁၀၂၃ ခုႏွစ္မွာ ” စစ္ကိုင္းေသာတပန္နတ္ၾကီး (၉၆) ပါး ေျပာင္းသြားေတာ့မည္” ဆုိတဲ့ ေကာလဟာလ တေပါင္ေတြ ေပၚလာျပီး မၾကာမီမွာပဲ တရုတ္စစ္ေတြ ေရာက္လာပါတယ္။ ျပည္သူျပည္သားေတြ အထိတ္အလန္႔ျဖစ္၊ ရဟန္းသံဃာေတာ္ ေတြ ထိပါးပုတ္ခံရနဲ႔ တိုင္းျပည္လညး္ မျငိမ္မသက္ျဖစ္သြားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ညီေတာ္ ျပည္မင္းသားက တိုင္းသူျပည္သားေတြနဲ႔ တိုင္ပင္ျပီး ထီးနန္းကို သိမ္းယူလိုက္ပါတယ္။ နန္းတက္တက္ခ်င္းပဲ ပရိယတၱိ၊ ပဋိပတၱိနဲ႔ ထင္ရွား ေက်ာ္ၾကားတဲ့ ဆရာေတာ္ေတြကို ပင့္ျပီး နန္းေတာ္ထဲမွာ ဆြမ္းကပ္ပါတယ္။ ဆြမ္းစားျပီးေတာ့ ဆရာေတာ္ေတြက အႏုေမာဒနာတရားေဟာ၊ တရားဆံုးလို႔ သာဓုေခၚအျပီးမွာ ျပည္မင္းက ” တပည့္ေတာ္သည္ အလိုမရွိဘဲလ်က္ အမွဴးအမတ္ အမႈထမ္း သူရဲသူခက္တို႔က က်ြန္ေတာ္တို႔ ကိုးကြယ္၇ာမရွိျပီဟူ၍ အၾကိမ္ၾကိမ္ ေလွ်ာက္ထားေသာ ေၾကာင့္ သံဃာအားကို ဘုရားမဆန္ႏိုင္ဆိုသကဲ့သို႔ တပည့္ေတာ္ မင္းျပဳရပါသည္ လို႔ ေလွ်ာက္ပါ တယ္။ ဒီေတာ့ တျခားဆရာေတာ္ေတြက ” ၾကံေသာ္လည္း ကံမရွိက မျဖစ္ရာ၊ မၾကံေသာ္လည္း ကံၾကီးက ျဖစ္ရာသည္” လုိ႔ အလိုက္အထိုက္ ျပန္မိန္႔ၾကပါတယ္။ နန္းေက်ာင္းဆရာေတာ္ကေတာ့ ခ်က္ခ်င္းဆိုသလိုပဲ ” ငါတို႔အရာမဟုတ္၊ ညီေတာ္ ေနာင္ေတာ္ႏွစ္ပါး ဟုတ္၊ မဟုတ္ ေအာက္အ၀ီစီ ေရာက္မွ ျငင္းခံုၾကပါေလ လို႔ မိန္႔ေတာ္မူလိုက္ပါတယ္။ ဒီစကားၾကားရေသာ ျပည္မင္းက နန္းေက်ာင္းဆရာေတာ္ကို ၾကိတ္ျပီးၾကည္ညိဳေနပါတယ္။ ႏွုတ္ကေတာ့ ဖြင့္ျပီး မေျပာပါဘူး။ ငါအတြက္ အထူးကိုးကြယ္ရာတစ္ပါးေပပဲ ဟု ဆိုျပီး ရင္ထဲကပဲ အာရံုျပဳထားလုိက္ပါတယ္။ အဲဒီကာလတုန္းက ဆရာေတာ္က ေျမာက္နန္းေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဆိုတဲ့ အမည္မတြင္ေသးပါဘူး။ ဘြဲ႔ရင္းျဖစ္တဲ့ အရွင္အဂၢဓမၼာလကၤာရဆိုတဲ့ အမည္ပဲရွိပါေသးတယ္။ ျပည္မင္း ဘိသိတ္ခံျပီး မၾကာခင္မွာ ဇာတာေတာ္ မသန္႔ဆိုျပီး သက္ငယ္ဟာ ယာယီနန္း ေဆာက္လုပ္ျပီး အဲဒီနန္းေတာ္မွာပဲ ဘံုႆ၀တီ သမုတ္ျပီး ေခတၱစံေနပါတယ္။ သက္ငယ္ယာယီနန္း ရဲ႕ ေျမာက္နန္းေဆာင္ကို ေျမာက္နန္းေက်ာင္းဆိုျပီး ေဆာက္လုပ္ပါတယ္။ ေတာင္းနန္းေဆာင္ကို ေတာင္နန္းေက်ာင္းဆိုျပီး ေဆာက္လုပ္ပါတယ္။ ျပီးေတာ့မွ ဟိုယခင္ ရင္ထဲက ကိ်တ္ျပီး ၾကည္ညိဳ ထားတဲ့ အရွင္မဂၢဓမၼာလကၤာရကို စစ္ကိုင္းအိမ္ေရွ႕ေက်ာင္းကပင့္ျပီး ေျမာက္နန္းေက်ာင္းကို တင္လွဴေတာ္မူပါတယ္။ ( တျခားၾကည္ညိဳရာ ဆရာေတာ္တစ္ပါးကုိလည္း ေတာင္နန္းေက်ာင္းပင့္ ျပီး တင္လွဴပါတယ္)ဒီအခါက်မွ နန္းေက်ာင္းဆရာေတာ္ဆိုတဲ့ အမည္တြင္သြားတာပါ။ ဆရာေတာ္က အဲဒီေျမာက္နန္းေက်ာင္း မွာပဲ က်မ္းမ်ားစြာကို ေရးသြားခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းကာလမွေတာ့ ေျမာက္နန္းေက်ာင္းဆရာေတာ္အမည္ထက္ ”နန္းေက်ာင္းဆရာေတာ္” ဆုိတဲ့ အမည္တြင္က်န္ရစ္ခဲ့တာ ဒီေန႕ေခတ္အထိပါပဲ။ အဲဒီအခ်ိန္ကာလမွာပဲ နန္းေက်ာင္းဆရာေတာ္ရဲ႕တပည့္ နန္းေက်ာင္း၇ံမွာေနတဲ့ အရွင္ဇိနာရာမကို အိမ္ေရွ႕မင္းက တံတားဦးလယ္ျပင္အရပ္မွာ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းပါတယ္။ နန္းေက်ာင္းဆရာေတာ္မွာ အရွင္ဂုဏဂႏၶဆိုတဲ့ တပည့္တစ္ပါးလည္း ရွိေနပါေသးတယ္။ အရွင္ဂုဏ၀ႏၶက ခ်င္းတြင္းရာဇာတိပါ။ အင္း၀မွာ စာသြားသင္ျပီး စာေပတတ္ေတာ့ ဇာတိ ခ်င္းတြင္းရြာ မွာပဲ ျပန္ျပီး ေက်ာင္းထိုင္ေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေတာရြာဆိုေတာ့ ပစၥည္း လာဘ္လာဘ ရွားပါျပီး ဆင္းရဲျငိဳျငင္စြာ သီတင္းသံုးေနရပါတယ္။ တိုက္တိုက္ ဆိုင္ဆိုင္ပါပဲ နန္းေက်ာင္း ဆရာေတာ္က ” ခ်င္းတြင္းရြာမွာ အမ်က္ေက်ာက္ေကာင္းသာ ရွိတာမဟုတ္ဘူး၊ ပိဋိကတ္အိုးတစ္လံုးလဲ အသံုးအေဆာင္မရပဲ ရွိေနတယ္လို႔” ဘုရင္ကို အမိန္႔ရွိပါတယ္။ ျပည္ဘုရင္ကလည္း ဆရာေတာ့္စကား ၾကားတာနဲ႔ အရွင္ဂုဏဂႏၶကို တံတားဦးမွာ မွန္စီေက်ာင္း ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းေပးပါတယ္။ ျပည္ဘုရင္ရဲ႔ေတာင္းပန္ခ်က္ေၾကာင့္ပဲ ”ရာဇ၀င္”ဆိုတဲ့ က်မ္းကိုလည္း ျပဳစုပါတယ္။ ေနာင္မွာေတာ့ ”ေျမာက္နန္းရာဇ၀င္” ဆိုျပီး တြင္က်န္ရစ္ခဲ့ပါတယ္။ နန္းေက်ာင္းဆရာေတာ္ဟာ က်မ္းဂန္မ်ားစြာ ျပဳစုရင္းနဲ႔ တစ္ဖက္ကလည္း စာသင္သားမ်ားစြာကို စာေပပို႔ခ်ေပးပါတယ္။ က်န္တဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ ကမၼဠာန္းဘာ၀နာကို ပြားမ်ားေနေလ့ရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ နန္းေက်ာင္းဆရာေတာ္က ပဥၥင္းငယ္ ဘ၀မွာ ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္ၾကီးကို မီလိုက္ပါတယ္။ ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက ရဟန္း ပရိတ္သတ္ စံုတဲ့ပြဲ တစ္ခုမွာ ”အဂၢဓမၼာလကၤာ တို႔လည္း ငါတို႔မရွိလွ်င္ က်မ္းဂန္ တတ္ျပဳေခ်ေတာ့မည္” လို႔ အေပ်ာ္အပါး မိန္႔ေတာ္မူေတာ့ နန္းေက်ာင္း ဆရာေတာ္ေလာင္းက ” အရွင္ဘုရားတို႔ မရွိလွ်င္ တပည့္ေတာ္တို႔ပင္ က်မ္းတတ္ မဟုတ္ကုန္ေလာ့” လို႔ ျပန္ေလွ်ာက္ခဲ့ပါ တယ္။ စကားသာဓကရွိခဲ့တဲ့အတိုင္း ျပည္မင္းလက္ထက္မွာ ထင္ရွားတဲ့ က်မ္းဂန္တတ္ ဆရာေတာ္ တစ္ပါးျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႕တစ္ေန႔မွာ ရဟန္းလူထြက္ျဖစ္တဲ့ သတိုးမင္းၾကီး( အမတ္ၾကီး)ဟာ မွဴးမတ္အေဆာင္အရြက္ အခင္းအက်င္းေတြနဲ႔ ေက်ာင္းကိုေရာက္လာ ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ နန္းေက်ာင္း ဆရာေတာ္ဟာ လည္း ျပည္မင္းအမတ္ ေနမ်ိဳးေနာ္ရထာရဲ႕ သားျဖစ္လို႔ အမတ္အမ်ိဳးအႏြယ္ထဲကပါ။ သတိုးမင္းၾကီးက ဆရာေတာ္နဲ႔ စကားေတြေျပာင္းရင္း ျပန္ခါနီးက်ေတာ့ သူရဲ႕အခင္းအက်င္း အေျခြအရံ ေတြကိုျပျပီး အရွင္ဘုရား လူသာျဖစ္ရင္ ဤမွ်ေလာက္ေသာ စည္းစိမ္ကို ရလိမ့္မည္လို႔ ေလွ်ာက္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ နန္းေက်ာင္းဆရာေတာ္က ”ဤမွ်ေလာက္ေသာ စည္းစိမ္သည္ ငါတို႔ ေရအိမ္တစ္ခါတက္မွ်ကိုမတန္ေလ၊ ေရအိမ္ တစ္ခါတက္လွ်င္ပင္ အသုဘကမၼဠာန္းကို မ်ားစြာပြားသည္ အဟုတ္တံုေလာ” လုိ႔ ျပန္မိန္႔လိုက္ပါတယ္။ သာသနာမွာ ဒီေန႔အထိ ဥဒါန္းတြင္ရစ္ခဲ့တဲ့ စကားတစ္ခြန္းပါ။ ဆရာေတာ္မိန္႔ၾကားစကားကို တစ္ဆင့္စကားနဲ႔ ျပည္ဘုရင္ ၾကားသိရေတာ့ သူ႔ဆရာေတာ္ကို ၾကည္ညိဳလို႔မဆံုး ျဖစ္ပါသတဲ့။ ငါ့ဘ၀မွာ ဒီလိုဆရာေတာ္ မ်ိဳးရွိပါလား ဆိုျပီး အသက္ထက္ဆံုး ၾကည္ညိဳသြားပါတဲ့။ နန္းေက်ာင္းဆရာေတာ္ရဲ႕ စကားတစ္ခြန္းဟာ ျပည္ဘုရင္အတြက္ ေတြးမိတိုင္း ကုသိုလ္ေဇာေတြ ေစာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဘာပဲေျပာေျပာ ကိုယ့္ဘ၀မွာ ကုသိုလ္ေဇာေတြေစာျဖစ္ဖို႔ ၀န္းက်င္ေကာင္းတစ္ခုေတာ့ ရွိသင့္တာအမွန္ပါပဲ။ က်မ္းကိုး (၁) သာသနာလကၤာရစာတမ္း (မဟာဓမၼသတ္ၾကီး) (၂) သီလ၀ိေသာဓနီ ( တတိယ နံေမာ္ဆရာေတာ္) (၃) နန္းေက်ာင္းဆရာေတာ္ (ရေ၀ထြန္း) |
သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး
“ငါတုိ႔ကို တုိင္းျပည္ႏွင့္ သာသနာက ေလးစားတယ္ ဆုိတာ အမ်ားအက်ိဳး ျပဳလုပ္ငန္းေတြ ေၾကာင့္ပဲ၊ ငါကေတာ့ သာသနာ့ ေက်းကၽြန္ အျဖစ္ခံယူပါရ ေစလုိ႔ ဒီလုိပဲ ခံယူထားပါတယ္၊ ငါတပည့္ ေတြ ကိုလည္း ကိုယ့္သာသနာ ကိုယ့္ဘာသာ အတြက္ အနစ္နာခံ တဲ့စိတ္ စြန္႔လႊတ္ တဲ့စိတ္ ႏွင့္ အလုပ္လုပ္ ေစခ်င္ တယ္”
တိပိဋက-ေယာဆရာေတာ္
သူေတာ္ေကာင္းအဓိပၸါယ္ သူေတာ္ေကာင္းဆုိတာ သူေတာ္လာေအာင္ ကုိယ္က ေကာင္းေပးရတာပဲ သူေတာ္မွ ကုိယ္ေကာင္းမယ္ဆုိရင္ ဘယ္မွာလာျပီး သူေတာ္ေကာင္း ျဖစ္နိဳင္ပါ့မလဲ သူေတာ္ေတာ္ မေတာ္ေတာ္ ကုိယ္ကေတာ္ရမယ္၊ သူေကာင္းေကာင္း မေကာင္း ေကာင္း ကုိယ္ကေကာင္းရမယ္၊ ဒါမွ သူေတာ္ေကာင္း အစစ္ ျဖစ္နုိင္မယ္။
အရွင္ဥာေဏာဘာသ
၀ိပႆနာ ျမတ္တရားမ်ား ၃။ ကာယမိမံတရားထိုင္ပံုထိုင္နည္း ၈။ ဝိေဝကသံုးပါး တဏွာႏွင့္ရန္ျဖစ္ရဲမွ ၁၃။ ဝိသုဒၵိ (၇)ပါး အလုပ္စဥ္တရား ၁၄။ ဝိဖၹာႏွင့္စရဏ (၂)ပါးျပည့္စံုမ ၁၆။ ေဝဒနာကို (၇) ခ်က္ျဖင့္ျမင္ေအာင္ရ ၁၉။ နိဝရဏပယ္နည္းႏွင့္ ဝိေဝက(၃)ပါး ၂၀။ အဖံုးႏွစ္ခ်ပ္လွန္ နိဗၺာန္ျမင္
ေသခ်ိန္တန္ကေသၾကရ ဆိုတဲ့တရားေတာ္
လူလားေခြးလား ဆိုတဲ့တရားေတာ္
သားသမီးယံု စံုလံုးကန္း ဆိုတဲ့တရားေတာ္
ေက်းဇူးရွိမွေက်းစြပ္ရ ဆိုတဲ့တရားေတာ္
မခ်စ္တာနဲ႔ရန္ျငိွဳးဖြဲ႕ ဆိုတဲ့တရားေတာ္
လက္နက္ပိုင္ရွင္ႏို႔ထမ္းဘုရင္ ဆိုတဲ့တရားေတာ္
အျမတ္ဆံုးရတနာ ဆိုတဲ့တရားေတာ္
ရခိုင္ရိုးရာ ေလာင္းေလွျပိဳင္ပြဲ
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
အျပာသဒၶါ၊ အ၀ါျမင့္ျမတ္၊ နီမွာပညာ၊ ျဖဴေရာင္၀င္း၀င္း စင္ၾကယ္ျခင္းတည္း တဏွာကင္းေျပာင္း လိေမၼာ္ေရာင္ႏွင့္
အပိုင္း-၁ 
