ေမး။ ။ အရွင္ျမတ္္ဘုရား
သဘာဝနိယာမကို ေပၚလြင္ေအာင္ ရွင္းလင္းေၿပာနိုင္တဲ့.. ဘုရားရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္ေၾကာင့္ လူသားေတြဟာ သဘာဝနိယာမ တရားကို နားလည္ သေဘာေပါက္ လာၾကၿပီး ဆင္းရဲၿခင္း အမွန္ကို မလိုခ်င္ေတာ့ ေလာက္ေအာင္ ၿဖစ္လာခဲ့ၿပီး ၿဖစ္ၿခင္း ပ်က္ၿခင္း ၿငိမ္းသတ္ သြားနိုင္ခဲ့ၾကတယ္လို႔ မွတ္သားဖူး ပါတယ္ ဘုရား။ ဒါေပမယ့္ ဘုရင္းရွင္ရဲ႕ ရွင္းလင္းခ်က္ေတြကို တစ္ဆင့္ ၿပီးတစ္ဆင့္ တစ္ဦးမွတစ္ဦး တစ္ဘာသာမွ တစ္ဘာသာ
ေၿပာင္းလဲ လာခဲ့ၾကေတာ့ ပုဂၢိဳလ္ေရး အာေဘာ္ေတြနဲ႔ ႐ႈပ္ေထြး ကုန္ၿပီး ေဝါဟာရ သံသရာ ၿပန္လည္ သြားရပါတယ္ဘုရား။
အရွင္ဘုရား အခ်ိန္ရရင္ တပည့္ေတာ္ရဲ႕ ေမးခြန္းေလးေတြကို အရွင္းဆံုး ေဝါဟာရနဲ႔ ေၿဖၾကားေပးပါလို႔ ေတာင္းပန္ ေလ်ာက္ ထား ပါတယ္ဘုရား။
၁။ ကံရဲ႕သတၱိစြမ္းအားဟာ စိတ္ၿဖစ္စဥ္ ဘယ္အဆင့္မွာ ေနာက္ အက်ိဳးေပးဖို႔ ကိန္းေအာင္းသြားသလဲ။
ဥပမာ- ဆင္တစ္ေကာင္ကို သတ္ၿခင္းနဲ႔ ၿခင္တစ္ေကာင္ကို သတ္ၿခင္းတို႔ရဲ႕ အက်ိဳးေပးဟာ ေဇာကြာဟမွဳေၾကာင့္ ကြဲၿပား တဲ့ အက်ိဳးၿပန္လည္မယ္လို႔ ထင္ပါတယ္ဘုရား။ ဆင္ကို သတ္ ရာမွာ စိုက္ထုတ္လိုက္ရတဲ့ စိတ္အင္းအားက သာလြန္လို႔ အက်ိဳး ေပးကလဲ ၾကီးမယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။
အဲဒီအခ်ိန္မွာ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ စိတ္သ႑န္မွာ ေသေစခ်င္စိတ္ ေဇာေတြနဲ႔ အားထုတ္လိုက္လို႔ ေသေလာက္တဲ့ အမွဳကိုၿပဳမယ္ ဆင္ကလဲ ေသသြားမယ္ဆိုရင္ ေသေစေလာက္တဲ့ ကံသတၱိေတြ က အဲဒီပုဂၢိဳလ္ရဲ့ သ႑န္မွာ ကိန္းေအာင္းသြားလို႔ အဆင္သင့္တဲ့ တစ္ခ်ိန္မွာ ၿပန္လည္ ခံစားရမယ္ဆိုတာ လက္ခံနိုင္ပါတယ္ ဘုရား။ ဒါေပမယ့္ ငရဲဆိုတာက ဘယ္လို ဆက္စပ္ယူရမလဲ ဘုရား စိတ္ေဇာရဲ႕ဘယ္အဆင့္ ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္အေၿခအေန က ငရဲက်ဖုိ႔ အေၿခအေန ၿဖစ္သြားရပါသလဲ ဘုရား။
ရိုေသစြာၿဖင့္
ေျဖ။ ။ ဒကာေတာ္က ကံရဲ႕အက်ိဳးေပးပံုကုိ သိခ်င္တာကုိး။ အလုပ္သည္ ကံျဖစ္တယ္ ဆုိတာကုိ လူတုိင္း သိၾကလိမ့္မယ္ ထင္ပါတယ္။ မိမိေစတနာ အေလွ်ာက္ ေကာင္းတာေရာ မေကာင္းတာေရာ လူသားေတြဟာ လုပ္ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ေကာင္းတဲ့ အလုပ္ကုိ လုပ္မယ္ဆုိရင္လည္း ေစတနာက ပါၿပီး သားပါ။ ေစတနာ အနည္းအမ်ား ကြာျခားမႈေတာ့ ရွိမွာေပါ့ ေနာ္။ စိတ္ပါတဲ့ အရာဆုိရင္ ေစတနာ မ်ားစြာပါၿပီး စိတ္မပါတဲ့ အရာဆုိရင္ ေစတနာ နည္းပါးပါမယ္။
အဲဒီေတာ့ မိမိရဲ႕ စိတ္ပါမႈ (ေစတနာပါမႈ) မပါမႈေပၚမွာ မူတည္ ၿပီး အလုပ္ကိစၥသည္ ေအာင္ျမင္မႈ က်႐ံုးမႈ ရွိသလုိ ကုသုိလ္ကံ အကုသုိလ္ကံ သည္လည္း မိမိရဲ႕ စိတ္(ေစတနာ) ပါမႈ မပါမႈ ေပၚမွာ မူတည္ၿပီး အက်ိဳးေပး နည္းမ်ား ကြာျခားသြားပါတယ္။
ပထမဦးဆံုး ကံရဲ႕အက်ိဳးေပးမႈကုိ နားလည္ေအာင္ ဥပမာ ေပး ခ်င္ပါတယ္။ ကံသည္ ဘယ္လို အက်ိဳးေပးသလဲ ဆုိရင္ ေရတြင္း တစ္ခုထဲကုိ ခဲလံုးတစ္ခု ပစ္ခ်လိုက္ရင္ ခဲလံုးက်တဲ့ ေနရာမွာ ေရပြက္ေလးဟာ ဗြမ္းကနဲ႔ နေဘးကုိ ေရလႈိင္ကေလး ျဖစ္သြား ပါတယ္။ အဲဒီ ေရလႈိင္ေလးဟာ နေဘးသုိ႔ ေရာက္သြားေသာ္ လည္း မၾကာခင္မွာ ခဲလံုးက်တဲ့ ေနရာကုိ ျပည္လည္ စုစည္းၿပီး ေရာက္လာပါတယ္။
အဲဒီလုိပါပဲ မိမိ လုပ္လုိက္တဲ့ အမႈကိစၥသည္ အက်ိဳးေပးခ်ိန္ မေရာက္ေသးရင္ ေရလႈိင္းကေလး နေဘးသုိ႔ လြင့္ေနတဲ့ အခ်ိန္ ျဖစ္ေနတတ္ေပမဲ့ အက်ိဳးေပးဖုိ႔ အခ်ိန္ ေရာက္လာရင္ေတာ့ မိမိခဲလံုးေလးထံ ျပန္လည္ၿပီး အက်ိဳးေပး ပါတယ္။ မိမိသည္ ခဲလံုးေလးနဲ႔ တူၿပီး ေကာင္းကံ မေကာင္းကံသည္ ေရလိႈင္းနဲ႔ တူပါတယ္။ ေလာကႀကီးသည္ ေရတြင္းနဲ႔ တူပါတယ္။ မိမိလုပ္ တဲ့ အလုပ္သည္ မိမိကုိ ျပန္ၿပီး ေရာင္ျပန္ဟပ္တာပါပဲ။ လႈိင္ဂူ ထဲမွာ မိမိက ေဟ့လုိ႔ ေအာ္လုိက္ရင္ မၾကာခင္ မိမိဆီကုိ ေဟ့ဆုိ တဲ့ ေရာင္ျပန္သံက ျပန္ေရာက္လာသလုိ မိမိလုပ္တဲ့ ေကာင္းကံ
မေကာင္းကံက မိမိဆီကုိ ျပန္ေရာက္လာတာပါပဲ။
မိမိ လုပ္တဲ့ အားထုတ္မႈ ေပၚမွာ မူတည္ၿပီး အက်ိဳးေပး နည္း မ်ားကလည္း ကြာျခား သြားပါတယ္။ ခဲလံုးကေလးကုိ လြတ္ခ် လုိက္တဲ့ အခါ အားပါရင္ အားပါသေလာက္ ေရပြတ္ဟာ ႀကီး မားသကဲ့သုိ႔ ေရလိႈင္းကလည္း ႀကီးမားသြားသလုိ အက်ိဳးေပး ဟာလည္း ေစတနာပါမႈ အားထုတ္မႈ ေပၚမွာ မူတည္ၿပီး အက်ိဳး ေပးပါတယ္။
ဆင္တစ္ေကာင္ႏွင့္ ျခင္တစ္ေကာင္ သတ္ရာမွာလည္း ဆင္ကုိ သတ္ရာ၌ ျခင္ထက္ ပုိမုိ အားထုတ္ သတ္ရေသာေၾကာင့္ အက်ိဳးေပး ကြာျခားပါတယ္။ ခဲလံုးကေလးကုိ မ ေရြ႕ရေသာ အားထုတ္မႈနဲ႔ ေက်ာက္တံုးႀကီးကုိ မ ေရြ႕ရေသာ အားထုတ္မႈ ခ်င္း မတူသကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ေပသည္။
ကုသုိလ္ကံသည္ အက်ိဳးေပးဖုိ႔ရာ မိမိေနာက္ မိမိအရိပ္ လုိက္ သကဲ့သုိ႔ လုိက္ေနပါသည္။ အကုသုိလ္ကံသည္ အက်ိဳးေပးဖုိ႔ရာ ႏြားေျခရာေနာက္ လွည္းဘီး လုိက္သကဲ့သုိ႔ လုိက္ေနပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိမွာ အကုသုိလ္ကံ မ်ားေနလွ်င္ အကုသုိလ္ကံက အရင္ အက်ိဳးေပး၍ ကုသုိလ္ကံက ေနာက္မွ အက်ိဳးေပးလိမ့္ မည္။ မိမိမွာ ကုသုိလ္ကံက မ်ားေနလွ်င္ ကုသုိလ္ကံက အရင္ အက်ိဳးေပး၍ အကုသုိလ္ကံက ေနာက္မွ အက်ိဳးေပးပါလိမ့္မည္။
ဒီေလာက္ဆုိရင္ ရွင္းလိမ့္မည္ ထင္ပါသည္။ မရွင္းလင္းေသးပါ က ထပ္မံ ေမးျမန္းႏုိင္ပါသည္။ ယခုေတာ့ ဤမွ်နဲ႔ နားပါရေစ။
ဆန္နီေနမင္း
အပိုင္း-၁ 
