 |
|---|
တရားကိုျမင္က ဘုရားဖူးၿပီးသား ျဖစ္သည္ ပညာဦးစီးၿပီး မဟာကရုဏာေတာ္ျဖင္႔ အမ်ားသူငါတို႔အား သနားေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား ရွင္သည္ ေမတၱာစိတ္ ျဖင္႔ လူ၊ နတ္အမ်ားတို႔၏ အကိ်ဳးကို သည္ပိုး ေဆာင္ရြက္ေတာ္ မူ သည္႔အခါ က်င္႔စဥ္ကို ညႊန္ျပၿပီးလွ်င္ တရားကို လက္ေတြ႔ က်င္႔ၾကံရန္ တိုက္တြန္းေတာ္မူပါသည္၊ တရားကို ျမင္ပါမွ ဘုရားကို ျမင္ပါသည္ဟု ေဟာေတာ္မူပါသည္။ တရားကို ျမင္ ရန္မွာလည္း အေျခခံျဖစ္ေသာ သီလကို လံုျခဳံ ေစရပါသည္။ သီလျပည္႔စံုမွ စိတ္တြင္ၾကံစည္သမွ် ခရီး ေပါက္ ၿပီးေျမာက္ပါ သည္။ သီလကို ျဖည႔္ေသာ အခါတြင္ သမာဓိႏွင္႔ ပညာပါ တစ္ဆက္တည္း ပါ၀င္လာပါသည္၊ သီးျခားစီ ျဖည္႔က်င္႔ ေနရ သည္ မဟုတ္ပါ၊ သီလပါရမီႏွင္႔ ပညာပါရမီကို အဘယ္႔ေၾကာင္႔ ႏွစ္ခုကဲြျပား ေနရပါ သနည္းဟု ေမးဖြယ္ရွိေနပါသည္။ အမွန္မွာ သီလပါရမီကို ျဖည္႔က်င္႔ေသာ အခါတြင္လည္း ပညာပါ သကဲ႔ သို႔ပင္၊ ပညာပါရမီကို ျဖည္႔က်င္႔ ရာတြင္လည္း သီလပါရမီ ပါ၀င္ရပါသည္။ သီလႏွင္႔ ပညာ အျပန္အလွန္ ေဆးေၾကာၾက သည္ဟု ဆိုပါသည္။ ပညာဦးစီးၿပီး အမ်ားအက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္ခ်င္သူသည္ သီလ ကို လံုျခဳံသူ ျဖစ္ရပါမည္။ သီလ၏ အျမင္႔ဆံုး စံႏုန္းမွာ မွတ္ သားစရာ ေကာင္းပါသည္။ လက္ေျခအဂၤါႏွင္႔ အသက္ ဆံုးရွဳံး စရာၾကံဳလာပါက လက္ေျခကို ဆံုးရွဳံးခံရပါမည္၊ ထိုနည္းတူ အသက္ႏွင္႔ သီလကို လံုျခဳံေအာင္ ထိန္းသိမ္းရမည္ ဆိုပါက သီလကိုသာ လံုျခဳံေစရၿပီး သီလအတြက္ အသက္ကို စြန္႔ရပါ မည္။ သီလသည္ ပိုၿပီး ျမတ္ႏိုး အပ္ေသာေၾကာင္႔ ျဖစ္ပါသည္။ ဒါနျပဳရသည္ႏွင္႔ ႏိုင္းယွဥ္ပါက သီလကို ေစာင္႔ထိန္းရသည္မွာ အနည္းငယ္ ပိုခက္ တတ္ပါသည္။ သီလလံုျခံဳေစရန္ အထိန္း ကိရိယာမွာ သတိျဖစ္ပါ သည္။ ဘာသာေပါင္းစံုသည္ ဒါနကို ေဟာေျပာသည္ကမ်ားၿပီး သီလအတြက္မူ အနည္းငယ္မွ်ကိုသာ ေဟာ ေျပာ ၾကပါသည္။ သီလကို ျပည္႔စံုေစရန္ အေရးၾကီး ဆံုး လိုအပ္ခ်က္မွာ သတိျဖစ္ၿပီး ထိုသတိသည္ ပိုသြားသည္ ဟူ၍ မရွိပါ။ တစ္ျခားေသာ သဒၶါ၊ ပညာ၊ ၀ီရိယႏွင္႔ သမာဓိ တို႔က တစ္ခုခ်င္း လြန္ကဲ သြားတတ္ၾကၿပီး ထိုကဲ႔သို႔ ျဖစ္သြား ပါကလည္း အစြန္းမလြတ္သျဖင္႔ လမ္းေျဖာင္႔သို႔ မေရာက္ႏိုင္ပဲ ျဖစ္ရပါသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ပင္ ”သတိ တစ္လံုးအၿမဲသံုး အဆံုး နိဗၺန္ေရာက္” ဟု စာေရးသူ၏ ငယ္ဆရာေတာ္ၾကီးက အျမဲ မျပတ္ သြန္သင္အပ္ျခင္း ျဖစ္ေပမည္။ အဆံုးအမကိုလည္း ၾကားေယာင္ေန မိပါသည္။ သတိသည္ အလိုအပ္ဆံုး ျဖစ္ သျဖင္႔လည္း မဟာသတိပ႒ာနသုတ္ဟု မဟာတပ္ၿပီး ညႊန္းဆို ထားျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုသုတ္တြင္ ကိုယ္၊ စိတ္၊ ေ၀ဒနာ ႏွင္႔ ဓမၼေလးခု ကိုခဲြျခားျပဆိုၿပီး တစ္ခုခ်င္းစီ၏ အေသးစိတ္ကို နားလည္ရမည္႔ အခ်က္မ်ားကိုလည္း နာမည္မ်ားစြာျဖင္႔ ေဖၚျပ ထားပါသည္။ သတိကို ေကာင္းမြန္စြာ ထားႏိုင္ပါက ယခုဘ၀တြင္ပင္ နိဗၺာန္ကိုရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း အာမခံ ခ်က္ ေပးထားသည္ျဖစ္ရာ လက္ေတြ႔ၾကံဳမွ ယံုၾကည္မည္ ျဖစ္ၾက ေသာ ေခတ္လူသားမ်ားသည္ ဟုတ္မဟုတ္ စမ္းသပ္ ၾကည္႔ သင္႔ေပသည္။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ယံုၾကည္ရန္ မစည္းရံုးဘဲ တရားေတာ္ကို လက္ေတြ႔ က်င္႔ၾကံၾကည္႔ရန္သာ တိုက္တြန္းၿပီး အက်ိဳးမ်ားပါက တစ္ဘ၀လံုး တရားသျဖင္႔ တရားႏွင္႔ ေန တတ္၊ ထိုင္တတ္၊ သြားလာတတ္ ေစရန္ျဖစ္ပါသည္။ သတိႏွင္႔ ပတ္သက္ၿပီး ေကာင္းက်ိဳး ရႏိုင္ပုံကို နာမည္ အမ်ိဳး မ်ိဳးေပးၿပီး ေဟာၾကားထားပါသည္။ သတိကို သုတၱန္ေဒသနာ ေတာ္မ်ားတြင္ အပၸမာဒဟူေသာ အမည္ျဖင္႔ ေဟာၾကားေတာ္ မူၿပီး ျမတ္ဗုဒၶ၏ အပၸမာေဒန ဘိကၡေ၀ သမၸာေဒထ ဟူေသာ စကားေတာ္သည္ ေနာက္ဆံုး ေဟာေသာ တရားေတာ္အျဖစ္ ထင္ရွားပါသည္။ ထိုတရားကို ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဆြမ္းခံရာမွ ျပန္ၾကြလာေသာအခါလည္း ေန႔စဥ္မျပတ္ ေဟာၾကားေတာ္ မူ သည္ဟု ဆိုပါသည္။ ဓမၼပဒတြင္လည္း အပၸမာဒ၀ဂ္ဟူေသာ အမည္တစ္ခုေပးၿပီး သတိ၏ ေကာင္းက်ိဳးကို ေဟာျပ ေတာ္မူပါသည္။ အပၸမာဒ၀ဂ္တြင္ သတိကို ၀တၳဳအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင္႔ အ႒ကထာ ဆရာ က သရုပ္ေဖၚ ေပးထားပါသည္။ အပၸမာဒသည္ နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ေၾကာင္းျဖစ္သလို မေသေဆးလည္း ျဖစ္ပါသည္။ အပၸမာဒသည္ အျခံအရံႏွင္႔ အေက်ာ္ေစာ တိုးတက္ေရး အတြက္ ျဖစ္သည္ဟုလည္းေကာင္း၊ အပၸမာဒသည္ ၾသဃ ေလးျဖာကို ေက်ာ္ျဖတ္ၿပီး အရတၱဖိုလ္သို႔ ေရာက္ေၾကာင္းျဖစ္ သည္။ ထို႔ျပင္ အပၸမာဒသည္ က်ယ္ျပန္႔ေသာ ခ်မ္းသာကို ျဖစ္ ေစလွ်က္ ေသာကအေပါင္းမွလည္း ကင္းေ၀းေစသည္။ အပၸမာဒသည္ လွ်င္ျမန္ သြက္လက္သည္၊ သံေယာဇဥ္ကို ျဖတ္ ႏိုင္သည္ဟုလည္းေကာင္း ေဟာထားပါသည္။ အပၸမာဒကို နိဗၺာန္ႏွင္႔ နီးစြာရွိသျဖင္႔ ပညာရွင္မ်ားကလည္း ခ်ီးမြမ္းၾကၿပီး က်င္႔သံုးအပ္သည္႔ တရားျဖစ္သည္ဟု ေဟာ ေတာ္မူပါသည္။ |
သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး
“ငါတုိ႔ကို တုိင္းျပည္ႏွင့္ သာသနာက ေလးစားတယ္ ဆုိတာ အမ်ားအက်ိဳး ျပဳလုပ္ငန္းေတြ ေၾကာင့္ပဲ၊ ငါကေတာ့ သာသနာ့ ေက်းကၽြန္ အျဖစ္ခံယူပါရ ေစလုိ႔ ဒီလုိပဲ ခံယူထားပါတယ္၊ ငါတပည့္ ေတြ ကိုလည္း ကိုယ့္သာသနာ ကိုယ့္ဘာသာ အတြက္ အနစ္နာခံ တဲ့စိတ္ စြန္႔လႊတ္ တဲ့စိတ္ ႏွင့္ အလုပ္လုပ္ ေစခ်င္ တယ္”
တိပိဋက-ေယာဆရာေတာ္
သူေတာ္ေကာင္းအဓိပၸါယ္ သူေတာ္ေကာင္းဆုိတာ သူေတာ္လာေအာင္ ကုိယ္က ေကာင္းေပးရတာပဲ သူေတာ္မွ ကုိယ္ေကာင္းမယ္ဆုိရင္ ဘယ္မွာလာျပီး သူေတာ္ေကာင္း ျဖစ္နိဳင္ပါ့မလဲ သူေတာ္ေတာ္ မေတာ္ေတာ္ ကုိယ္ကေတာ္ရမယ္၊ သူေကာင္းေကာင္း မေကာင္း ေကာင္း ကုိယ္ကေကာင္းရမယ္၊ ဒါမွ သူေတာ္ေကာင္း အစစ္ ျဖစ္နုိင္မယ္။
အရွင္ဥာေဏာဘာသ
၀ိပႆနာ ျမတ္တရားမ်ား ၃။ ကာယမိမံတရားထိုင္ပံုထိုင္နည္း ၈။ ဝိေဝကသံုးပါး တဏွာႏွင့္ရန္ျဖစ္ရဲမွ ၁၃။ ဝိသုဒၵိ (၇)ပါး အလုပ္စဥ္တရား ၁၄။ ဝိဖၹာႏွင့္စရဏ (၂)ပါးျပည့္စံုမ ၁၆။ ေဝဒနာကို (၇) ခ်က္ျဖင့္ျမင္ေအာင္ရ ၁၉။ နိဝရဏပယ္နည္းႏွင့္ ဝိေဝက(၃)ပါး ၂၀။ အဖံုးႏွစ္ခ်ပ္လွန္ နိဗၺာန္ျမင္
ေသခ်ိန္တန္ကေသၾကရ ဆိုတဲ့တရားေတာ္
လူလားေခြးလား ဆိုတဲ့တရားေတာ္
သားသမီးယံု စံုလံုးကန္း ဆိုတဲ့တရားေတာ္
ေက်းဇူးရွိမွေက်းစြပ္ရ ဆိုတဲ့တရားေတာ္
မခ်စ္တာနဲ႔ရန္ျငိွဳးဖြဲ႕ ဆိုတဲ့တရားေတာ္
လက္နက္ပိုင္ရွင္ႏို႔ထမ္းဘုရင္ ဆိုတဲ့တရားေတာ္
အျမတ္ဆံုးရတနာ ဆိုတဲ့တရားေတာ္
ရခိုင္ရိုးရာ ေလာင္းေလွျပိဳင္ပြဲ
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
အျပာသဒၶါ၊ အ၀ါျမင့္ျမတ္၊ နီမွာပညာ၊ ျဖဴေရာင္၀င္း၀င္း စင္ၾကယ္ျခင္းတည္း တဏွာကင္းေျပာင္း လိေမၼာ္ေရာင္ႏွင့္
အပိုင္း-၁ 
